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谷雨初晴，唯有“真國色”方能令“一城之人皆若狂”。在這個四月，隨著2021世界牡丹大會、菏澤國際牡丹文化旅游節(jié)和菏澤市文化旅游發(fā)展大會的召開，一幅生動且壯麗的“富春山居圖”在菏澤緩緩鋪開。

自古以來，牡丹不僅是城市的符號，有花開富貴的寓意，更是幸福和平、繁榮昌盛的象征，應(yīng)時應(yīng)景。如今，牡丹作為菏澤的一張秀麗城市請柬，不僅雕刻了四月的“兩會一節(jié)”，更在花期時節(jié)扮靚城市，芬芳遠(yuǎn)播，引得來自四海八方的游客駐足。值得注意的是，近日，考古隊員在對菏澤市孫大園堌堆文化遺址進(jìn)行考古發(fā)掘時，發(fā)現(xiàn)包括156座漢墓在內(nèi)的近200處墓葬遺址。4月13日，#山東菏澤發(fā)現(xiàn)156座連片漢墓#在網(wǎng)絡(luò)媒體平臺沖上熱搜第一。無疑，不管是在重大歷史發(fā)現(xiàn)還是在文旅傳播熱度上，菏澤都搶占了這個月齊魯?shù)奈穆谩癈位”。四月的菏澤，有顏值，更有實力。這是一場城與花的熱戀“你好，歡迎來到菏澤，送您一朵牡丹花，祝你旅途愉快！”在“兩會一節(jié)”期間，外地游客一下高速，便能獲贈一支牡丹花。一只小小的牡丹花，不僅融合了一座城市的好客之情，更為游客帶去了祥和美好的祝福之意。而游客與菏澤這座城的浪漫情緣，也正是由一朵花開啟。

千百年來，名人雅士無不爭相詩誦牡丹，即使在尋常百姓家，沒有花園，沒有盆栽，至少可以在墻壁上懸掛一幅富貴圖：一畫繪五朵，顏色不相同，魏紫、姚黃之外，添上絳色、粉紅和朱紅，寓意“五世昌盛”——牡丹，寄托了百姓對幸福生活最真切的希冀。走在菏澤市的大街小巷，牡丹之名處處聞。有個行政區(qū)叫“牡丹區(qū)”，有座酒店叫做“牡丹大酒店”，市區(qū)還有“花冠酒業(yè)”“國花學(xué)?！薄皣ù蟮馈?，甚至，菏澤機(jī)場也被命名為“菏澤牡丹機(jī)場”……

“兩會一節(jié)”期間，牡丹機(jī)場正式通航，菏澤的公交車車窗、車廂內(nèi)都以手繪畫出形態(tài)各異的牡丹花，此外交通還專門開辟了賞花專線，更通過在曹州牡丹園落子首家沉浸式體驗館和“牡丹之都 智游菏澤”微信小程序上線等形式，為游客和市民準(zhǔn)備了豐富的文旅大禮。4月8日， 2021世界牡丹大會正式啟幕，“讓世界愛上菏澤牡丹”，是這座城市的決心，也是對于自身牡丹文化的自信。菏澤市委書記張新文表示，菏澤自古享有“曹州牡丹甲天下”的美譽(yù)，花城人民世世代代種花愛花、崇花敬花，牡丹文化已經(jīng)深深地融入到菏澤人民的血液之中。當(dāng)日晚，曹州牡丹園將舉行大型水上實景劇《曹州吟》首場演出，更在次日，演出正式對廣大市民和游客公演。花前月下，菏澤以演出的形式將祖源文化和“一都四鄉(xiāng)”文化串聯(lián)，以現(xiàn)代科技與舞臺藝術(shù)結(jié)合的手法，為游客帶來了全新的視覺盛宴。我們可以驚喜地發(fā)現(xiàn)：菏澤，不僅有牡丹，還以全新的文旅產(chǎn)品讓大眾眼前一亮了起來。如今，與牡丹相關(guān)的面塑、雕塑、雕刻、書畫、剪紙、音樂、戲劇作品和服飾、起居產(chǎn)品，交相輝映，諸多牡丹文化元素已經(jīng)匯成了系列牡丹文化品牌，共同成為菏澤牡丹名片重要的元素支撐。

在“兩會一節(jié)”期間暢游菏澤，點燃大眾激情的密碼當(dāng)然不僅僅是姹紫嫣紅、爭相斗艷的牡丹花卉：把視線聚焦第30屆菏澤國際牡丹文化旅游節(jié)，僅這一個節(jié)日，菏澤便重點篩選出開閉幕式、論壇峰會、文化展演、旅游觀光、藝術(shù)展覽、人文民俗、體育康養(yǎng)、創(chuàng)意宣傳等八大版塊，共計134項活動陸續(xù)上演。在牡丹文化藝術(shù)大展上，牡丹美術(shù)、書法、攝影、文創(chuàng)等表達(dá)形式為菏澤的牡丹文化帶來了升華，讓越來越多人了解菏澤，了解菏澤的牡丹。

顯然，以牡丹為紐帶，菏澤架起了與大眾溝通的新橋梁。這是一場古與今的相擁某種程度上來說，四月對菏澤而言，是“雙喜臨門”，一場考古，在與遺址的挖掘中，更顯歷史對于菏澤的垂愛。菏澤市是黃河進(jìn)入山東流經(jīng)的第一市。位于在菏澤高新區(qū)呂陵鎮(zhèn)魏樓水庫，隨著考古人員的發(fā)掘，地處黃河中下游的山東菏澤堌堆文化遺址在近日，更是揭開了神秘的面紗：本月，為配合魏樓水庫項目建設(shè)，山東省文物考古研究院聯(lián)合菏澤當(dāng)?shù)匚奈锊块T在高新區(qū)做基本勘探時，發(fā)現(xiàn)了孫大園堌堆、侯莊堌堆、侯莊西遺址，年代跨度從七千多年前的北辛文化、四千多年前的龍山文化、三千多年前的商代、二千多年前的東周一直到漢代。堌堆，以菏澤方言來說，即為“土丘”的意思，表現(xiàn)為菏澤中部地帶一個個高出地表幾米的堌堆，如今，其遺址在黃河文化、魯西區(qū)域古文明中占據(jù)了極為重要的地位。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料考究，關(guān)于堌堆的形成，最為普遍的一種觀點是：在古代，黃河領(lǐng)域洪水泛濫，這里土質(zhì)疏松且肥沃，人們在洪水到來時被迫離開舊居，洪水退后又回到原住地，在舊址上重建家園。千百年來，聚居地經(jīng)過有間斷的長時期使用，文化層堆積逐次增高，形成了一個個堌堆遺址。遺址的形成與黃河、濟(jì)水等河流的決溢、淤積，以及地勢低洼、湖澤遍布的地理環(huán)境和古代地貌有關(guān)，土層中亦包含著大量的陶片、蚌器、骨器、動物骨骼及少量的石器等遺物，時代跨越大汶口、龍山、岳石、商周等等。據(jù)了解，考古隊員在對菏澤市孫大園堌堆文化遺址進(jìn)行考古發(fā)掘時，發(fā)現(xiàn)了156座漢墓、9座東周墓葬、5個商代灰坑、27個龍山文化灰坑，孫大園堌堆遺址考古隊執(zhí)行領(lǐng)隊孫啟銳在采訪中介紹：“這次發(fā)現(xiàn)的漢墓以土坑墓和磚槨墓為主，數(shù)量較多，分布密集，年代屬于兩漢時期。其中磚槨墓多設(shè)有腳箱，放置了隨葬品，包括鼎、罐、壺、盤、人俑、陶俑等。另外還有夫妻合葬的磚室墓，但絕大多數(shù)曾遭盜掘。”更重要的是，從本次室墓規(guī)制和陪葬品來看，其作為一場大規(guī)模漢代百姓墓葬的發(fā)現(xiàn)，對研究當(dāng)?shù)厣鐣钍?、?dāng)時階層分布狀況、風(fēng)俗習(xí)慣具有重要的參考意義。而本次的遺址發(fā)掘自發(fā)地登上熱搜，無疑將菏澤推向了大眾目光聚焦處，在大家齊齊把古文物稱作“萌獸”，引發(fā)起名熱議，并展開商紂王妲己是否用菏澤話交流的討論之余，更激發(fā)了菏澤人民的好客愛鄉(xiāng)之情：網(wǎng)友紛紛在論壇推廣家鄉(xiāng)的牡丹文化、魯西文化，并邀請游客在花開時節(jié)來家鄉(xiāng)一睹風(fēng)采。機(jī)場通航，牡丹花開。相信在遺址挖掘和菏澤牡丹的推廣之下，菏澤的文旅產(chǎn)業(yè)，亦將為城市的開放發(fā)展鍍上時代的鮮明特色。