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□記者 武霈

把傳統(tǒng)文化融入鉤織作品，用京劇卡通人物創(chuàng)作的“天賜良緣”；以荷塘月色為靈感，精心搭配蓮花、蓮葉、蓮蓬的“好運(yùn)花蓮”；以紅色牡丹為載體，代表喜慶、熱情的“花開富貴”；在小巧枝干上，掛滿一盞盞橘紅色小燈籠般的柿子，用來(lái)傳達(dá)對(duì)美好生活向往的“柿柿如意”……古村落里話非遺，傳統(tǒng)技藝大比拼。在近日舉辦的魯西新區(qū)鉤織大賽總決賽上，各種各樣的鉤織作品栩栩如生、玲瓏有趣，吸引著周邊群眾前來(lái)打卡。一鉤一挑、十指翻飛，鉤織選手們不僅大秀指尖絕活，更依托傳統(tǒng)工藝大力發(fā)展手造產(chǎn)業(yè)，把“小手藝”做成了“大產(chǎn)業(yè)”。

如今，在菏澤，“指間技藝”正悄然轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟(jì)”，牡丹面塑、工筆畫、鉤織、堆繡、根雕、刺繡、刻瓷，越來(lái)越多的民間藝術(shù)、非遺項(xiàng)目與牡丹元素、潮流文化相融合，呈現(xiàn)出了蓬勃的生命力，不僅展現(xiàn)了菏澤深厚的文化底蘊(yùn)和魅力，更為鄉(xiāng)村鑄魂，讓特色文化產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)村振興塑形。

鉤織大賽，比的是技藝、秀的是文化。比賽現(xiàn)場(chǎng)，十余名從前期初賽脫穎而出的鉤織選手，以幾團(tuán)普普通通的絨線為載體，全神貫注地投入創(chuàng)作。他們運(yùn)用嫻熟的古法鉤織技巧，手指翻飛，五顏六色的鉤織牡丹鮮艷欲滴，宛如真花，無(wú)論是細(xì)膩的線條勾勒，還是大膽的創(chuàng)意構(gòu)思，都充分展現(xiàn)了選手們的藝術(shù)才華和專業(yè)技能，體現(xiàn)出傳統(tǒng)技藝的風(fēng)采。

“隨著生活方式的改變，一些傳統(tǒng)手工藝面臨著斷層的風(fēng)險(xiǎn)，傳承人普遍高齡，年輕人不愿意學(xué)，會(huì)出現(xiàn)人逝藝絕的問(wèn)題。但隨著我們不斷創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)手造涌現(xiàn)出了新的活力，才發(fā)現(xiàn)鉤織作品很有市場(chǎng)。”古法鉤織傳承人張惠靈擔(dān)任此次決賽評(píng)委，在為作品打分時(shí)，她不僅考慮選手在創(chuàng)作中的手法和技巧，更用市場(chǎng)的角度去衡量、判斷其能否吸引消費(fèi)者。

據(jù)張惠靈介紹，鉤織是民間一種傳統(tǒng)手工技藝，又稱鉤花，屬于手繡技藝中的一類。作為一種特色民間手工藝，經(jīng)過(guò)老一輩的民間手藝人不斷摸索和發(fā)展，當(dāng)今的鉤織物品不再僅限于實(shí)用，添加了能體現(xiàn)美觀、時(shí)尚的生活元素，既具有實(shí)用價(jià)值，又有藝術(shù)文化價(jià)值。

正是憑借對(duì)這項(xiàng)技藝的熱愛，張惠靈開設(shè)了個(gè)人工作室，一心一意做起鉤織定制及手作體驗(yàn)。年近六旬的她針不離手，在多年的嘗試和創(chuàng)新中，融入了更多時(shí)尚元素和文化元素，將歷史文化與現(xiàn)代時(shí)尚巧妙結(jié)合，使鉤編產(chǎn)品不僅實(shí)用，更具藝術(shù)氣息，其產(chǎn)品成功售賣到千家萬(wàn)戶。

一花獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。張惠靈在創(chuàng)作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的人對(duì)鉤織感興趣，而且鉤織作品很有市場(chǎng)，便考慮把愛好做成事業(yè)，讓更多人知曉這門工藝、愛上這門技藝，并通過(guò)這個(gè)實(shí)實(shí)在在的技能來(lái)增加收入。“我們?cè)谶@里免費(fèi)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，農(nóng)閑時(shí)候回家鉤織，將各種‘綠葉’‘花瓣’等配件回購(gòu)給他們，從而賺取編制手工費(fèi)?！瘪R嶺崗鎮(zhèn)車子李村村民李秋霞說(shuō)。

推動(dòng)特色文化，賦能鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)是載體。依托古法鉤織，當(dāng)?shù)卣粩嗉訌?qiáng)人才培養(yǎng)，積極引導(dǎo)有鉤織基礎(chǔ)的村莊和傳承人創(chuàng)辦企業(yè)，打造了非遺文化助力鄉(xiāng)村振興的典范。據(jù)介紹，馬嶺崗鎮(zhèn)作為魯西古法鉤織的發(fā)源地之一，在傳承與發(fā)展中，堅(jiān)持以引導(dǎo)手工鉤織產(chǎn)業(yè)發(fā)展為方向，激發(fā)閑散勞動(dòng)力興趣為目標(biāo)，創(chuàng)建了手工鉤織文化傳播模塊的經(jīng)營(yíng)方式，為社會(huì)各界提供健康豐富的精神文化服務(wù)，目前，已與全市76家鎮(zhèn)村集體經(jīng)濟(jì)組織簽約，帶動(dòng)了五千余名村民靈活創(chuàng)收。

“非遺”為媒，講好文旅融合故事

依托手工鉤織，從經(jīng)濟(jì)角度探索融合發(fā)展路徑，是菏澤用“非遺”為鄉(xiāng)村振興賦能的一個(gè)生動(dòng)案例，非遺、手造助力鄉(xiāng)村振興，可以開辟多種渠道。

曹州面塑是菏澤國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，36歲的李斌出身于面塑世家，“終一生，成一事”，他始終牢記祖父的囑托，專注面塑教學(xué)近十年，不斷在傳承中創(chuàng)新。

“面塑從早年間走街串巷的階段，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)渡到傳承創(chuàng)新階段了。為了更好地傳承，我們與全市多個(gè)學(xué)校合作。每天授課人數(shù)將近1000人左右?！崩畋笳f(shuō)，非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的成功可以極大地激發(fā)居民對(duì)本地文化的傳承和保護(hù)熱情，這種由內(nèi)而外的文化自信，可以促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)形成良性互動(dòng)，進(jìn)而形成一種可持續(xù)的發(fā)展模式，使文化遺產(chǎn)可以在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)新的活力。

以瓷為紙，以刀代筆，呈現(xiàn)花鳥魚蟲的意趣、山水風(fēng)光的雅致、吉祥如意的祝愿，在方寸之間展大千世界，這是曹州刻瓷的魅力。“曹州刻瓷因菏澤古稱曹州而得名，距今已有150多年的歷史。它作為我國(guó)民間一種獨(dú)特的手工絕技，讓山水花鳥、閑情逸致躍然于瓷器之上。如今，曹州刻瓷備受市場(chǎng)青睞，成為親朋贈(zèng)送、文化交流的重要商品?！辈苤菘檀蓚鞒腥笋R憲榮說(shuō)，將非遺與當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)相結(jié)合，將非遺融入現(xiàn)代鄉(xiāng)村生活，把非遺保護(hù)傳承與鄉(xiāng)村振興有機(jī)結(jié)合，才能更好地讓非遺“活”起來(lái)，變成生產(chǎn)力，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

正是如此，非遺成為推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展的直接抓手，在日蘭高鐵通車儀式上頻頻吸引外地游客的巨野工筆畫，亮相世界文明論壇的曹州面塑“國(guó)色天香”……各種重要活動(dòng)都在對(duì)非遺進(jìn)行推介，不僅使非遺融入生活，回歸群眾，豐富鄉(xiāng)村群眾精神文化生活，也讓出現(xiàn)在各個(gè)場(chǎng)合的“菏澤非遺”成為菏澤的又一張“文化名片”。

“非遺＋”煥新“出圈”

追光生長(zhǎng)，城市向上。隨著我市不斷推動(dòng)非遺文化傳承創(chuàng)新，持續(xù)增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力和影響力，非遺已遠(yuǎn)離昔日“高冷”的形象，帶著前所未有的勃勃生機(jī)走入公共空間、走入社交媒體、走入“尋常百姓家”，“非遺＋”正煥新“出圈”。

1993年出生的李云鵬是一位曹州木版年畫傳承人，作為一名90后，他深知年輕人的喜好，為此，在進(jìn)行原汁原味活態(tài)傳承的基礎(chǔ)上，他不斷將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，用更新穎的方式，讓年輕人喜歡上木版年畫。

“這個(gè)印章實(shí)質(zhì)上就是印章界的‘木版年畫’，通過(guò)與這種打卡印章的方式進(jìn)行結(jié)合，把曹州古城和菏澤特有的文化融入其中?！崩钤迄i說(shuō)，永安塔、青年湖、西門里、菏澤牡丹、戲曲……印章按下，線條勾勒出各個(gè)圖案的輪廓，曹州古韻的特色風(fēng)景躍然紙上，不僅讓參觀更有樂(lè)趣，也讓文化回味悠長(zhǎng)。

在創(chuàng)作中，李云鵬不斷嘗試為非遺文化找到更時(shí)尚的“玩法”，換一種“打開方式”讓文化煥發(fā)“生命力”。他認(rèn)為，傳統(tǒng)非遺要融入人們的日常生活，不僅要與現(xiàn)代潮流碰撞出火花，還要學(xué)習(xí)被越來(lái)越多的年輕人所接受和喜愛，“讓非遺更青春”，既是傳承下去的動(dòng)力，也是展現(xiàn)城市魅力的新窗口。

場(chǎng)景創(chuàng)新是讓非遺更好融入現(xiàn)代生活的很好嘗試，這方面，來(lái)自菏澤市非遺促進(jìn)會(huì)的手作老師解傳松深有體會(huì)：“在各類文化活動(dòng)中，用‘非遺’互動(dòng)，往往能取得很好的效果，以植物拓染為例，孩子們會(huì)沉浸其中，體驗(yàn)文化魅力?！?/p>

一把錘、一塊布，加上隨處可見的花草，固色、定位、敲打，就可以把植物的自然形狀、脈絡(luò)紋理和色彩留在布上，留下大自然最原始的香氣、紋理和色彩，這種取之自然、美化服飾的印染方式，就是中國(guó)傳承千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——植物拓染。這種沉浸式體驗(yàn)，吸引著越來(lái)越多人參與，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、傳承。解傳松認(rèn)為，適應(yīng)市場(chǎng)需求，在傳播、應(yīng)用、展示等方面拓展思路，在場(chǎng)景創(chuàng)新上靈活地融入現(xiàn)代生活，正逐漸成為非遺傳承創(chuàng)新的“點(diǎn)睛之筆”。

“指間技藝”勾出村民增收路